2026-05-02..08 Кузнецк - Свияжск - Канаш
Добавлено: 15 май 2026, 08:20
Состоялся очередной визит в Поволжье. В этот раз жертвой был выбран район бассейнов Суры и Свияги. Места во всех смыслах пограничные: мы проехали по четырём субъектам (Пензенская, Ульяновская, Татарстан, Чувашия), живут там исторически Татары, Чуваши, Мордва-Эрзя и краешком Марийцы, переплетаясь самым немыслимым образом. Да и Московское государство там активно присутствовало ещё до основания Воронежа в связи с войной с Казанским ханством.
Поход вышел не по-майски сытый, 750 км за 7 дней, очень разнообразный по температуре (где-то -5..+25) и по ландшафтам (но об этом отдельно). Был довольно мощный краеведческий уклон - сходили в 3 музея (один, правда, такой себе, будем считать в 2.5)
Состав участвующих лиц: Вован, Толик и я
Собственно, о построении маршрута. В этот раз его рисовал Вован, я только вносил пожелания. Начало и конец, как обычно, выбраны за то, что туда/оттуда ходят поезда (из Канаша только в Лиски). Свияжск уже довольно давно на карандаше, особенно у Вована. Обычно его посещают как приложение к визиту в Казань, но у нас определённо не было времени на крупные города, как можно увидеть из схемы, все столицы мы игнорировали.
Затем не очень понятный крюк почти под Чебоксары, но не в них. Это связано с ещё одним музеем: "Бичурин и современность" в посёлке Кугеси. Про Бичурина (Иакинфа) вы исчерпывающе обогатитесь в Википедии, https://ru.wikipedia.org/wiki/Иакинф_(Бичурин) я только приведу выжимку: он наполовину чуваш, родившийся в этих краях, и первый (и один из крупнейших) российский китаист, работавший в начале 19 века. Изначально священник, он выехал в Китай как глава православной миссии, а там, забив на свои обязанности, целиком и полностью погрузился в изучение китайского языка и культуры, составил словарь, перевёл несколько книг, покупал всю литературу, до которой только мог дотянуться, и затем по завершению миссии привёз это всё в Россию. Естественно, РПЦ его стараний не оценила, он был предан суду и отправлен на вечное поселение на Валаам. Благо, нашлись светские люди, которые смогли оценить значимость его трудов и поговорить за него с императором, благодаря чему с Валаама его вытащили и он смог продолжить жить и работать в Петербурге.
Ну и оттуда уже путь в Канаш. Дальше на трек нанизывались локальные достопримечательности, заради которых не надо было сильно отклоняться. Они были ландшафтного, антропогенного или даже топонимического свойства. Если кто-то помнит, в село Старые Алгаши мы хотели попасть ещё в 23 году, и вот наконец-то достигли долгожданной цели.
---
Продолжение следует
Поход вышел не по-майски сытый, 750 км за 7 дней, очень разнообразный по температуре (где-то -5..+25) и по ландшафтам (но об этом отдельно). Был довольно мощный краеведческий уклон - сходили в 3 музея (один, правда, такой себе, будем считать в 2.5)
Состав участвующих лиц: Вован, Толик и я
Собственно, о построении маршрута. В этот раз его рисовал Вован, я только вносил пожелания. Начало и конец, как обычно, выбраны за то, что туда/оттуда ходят поезда (из Канаша только в Лиски). Свияжск уже довольно давно на карандаше, особенно у Вована. Обычно его посещают как приложение к визиту в Казань, но у нас определённо не было времени на крупные города, как можно увидеть из схемы, все столицы мы игнорировали.
Затем не очень понятный крюк почти под Чебоксары, но не в них. Это связано с ещё одним музеем: "Бичурин и современность" в посёлке Кугеси. Про Бичурина (Иакинфа) вы исчерпывающе обогатитесь в Википедии, https://ru.wikipedia.org/wiki/Иакинф_(Бичурин) я только приведу выжимку: он наполовину чуваш, родившийся в этих краях, и первый (и один из крупнейших) российский китаист, работавший в начале 19 века. Изначально священник, он выехал в Китай как глава православной миссии, а там, забив на свои обязанности, целиком и полностью погрузился в изучение китайского языка и культуры, составил словарь, перевёл несколько книг, покупал всю литературу, до которой только мог дотянуться, и затем по завершению миссии привёз это всё в Россию. Естественно, РПЦ его стараний не оценила, он был предан суду и отправлен на вечное поселение на Валаам. Благо, нашлись светские люди, которые смогли оценить значимость его трудов и поговорить за него с императором, благодаря чему с Валаама его вытащили и он смог продолжить жить и работать в Петербурге.
Ну и оттуда уже путь в Канаш. Дальше на трек нанизывались локальные достопримечательности, заради которых не надо было сильно отклоняться. Они были ландшафтного, антропогенного или даже топонимического свойства. Если кто-то помнит, в село Старые Алгаши мы хотели попасть ещё в 23 году, и вот наконец-то достигли долгожданной цели.
---
Продолжение следует